Olvasnivalók
Mokusoho és a boldogság mudra
Írta Kisordas a Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2012. április. 9.
Egy Ninjutsu edzés során rengeteg olyan apróság merül fel amit nem biztos, hogy minden edzésen elmondunk, elismételünk. Ezek olyan dolgok amik minden edzésnek a részei például, és hajlamosak vagyunk néha már rutin szerűen csak mechanikusan gyakorolni őket. Ilyen például az edzés előtti meditáció, amit mokusoho-nak nevezünk. Mokusoho japánul azt jelenti, hogy üresség, hasonlóan a legősibb nyelv a Sanskritban szereplő Moksa szóhoz, mely szintén ürességet, tisztaságot, csendet jelent.
Minden edzést ezzel a meditációval kezdünk és fejezünk be. Ez a meditáció, azonban nem csak egy rítus, nem csak egy olyan dolog amit azért teszünk, mert régen is csinálták és akkor mi követjük a rítusokat dogmákat. Ninjutsuban fent maradtak az ősi tanítások, az ősi elvek, amely legendás harcosok millióinak életét segítette generációkról generációkra továbbadva a tudást.
A Mokusoho nem más mint a pillanat mikor eldől, hogy harcolnunk kell. Vagyis egy pillanat mikor szembesülnünk kell a ténnyel, hogy nincs idő gatyázni, tovább várni, hogy majd valami történik, hanem nekünk kell mozdulni azért, hogy saját, vagy mások életét megmentsük. Edzés előtt és után, természetesen általában több percig is ebben a helyzetben szoktunk meditálni, de az életben valószínűleg nem lesz lehetőségünk gyorsan letérdelni, lehunyni a szemünket összetenni a kis kezünket. Éppen ezért nagyon fontos, hogy komolyan vegyük az edzések előtti és utáni “rituális” meditációt, sőt azt otthon egyedül is gyakoroljuk. Hiszen a meditációnak az a lényege, hogy megváltozik alatta a lelki állapotunk. Vagyis máshogy érezzük magunkat mikor befejeztük, mint ahogy elkezdtük.
A meditációt a mindennapok részévé kell tennünk, különben egyfolytában csak a saját érzelmeink és vágyaink fognak irányítani bennünket, ahelyett, hogy mi irányítanánk azokat. Ha voltál már dühös és tettél valami olyat amit később megbántál, akkor gondolom nem kell ecsetelnem, hogy miért fontos, hogy ne az érzelmeid irányítsanak. Ezenkívül, mivel a Ninjutsu edzésen olyan technikákat mozdulatokat tanulunk, amik alkalmasak maradandó sérülések okozására, de még emberi élet kioltására is, ezért nagyon fontos, hogy meg tanuld uralni az érzéseidet.
A Meditáció mindenkinek más, mivel mind más testalkattal rendelkezünk, és mind máshol tartunk mind testileg, szellemileg és lelkileg. A legegyszerűbb módja a meditációnak, az a mokusoho, vagyis mikor letérdelünk Seiza tartásban, és kezeinket elhelyezzük egymásban, a bal tenyerünkbe a jobbat helyezve, úgy hogy a hüvelykujjaink vízszintesen összeérnek. Lazán az ölünkbe helyezzük a kezeket, az ég felé törekedünk a fejünk búbjával, majd elkezdjük figyelni a be és kilégzésünket, úgy hogy a gondolatainkat érzéseinket szépen elengedjük és nem azonosítjuk magunkat velük…
Aztán természetesen minden meditációt lehet magasabb és magasabb szinten kivitelezni. Minden dolognak nagy jelentősége van és most ebben a bejegyzsésben a mokusoho meditáció alatt használt Kéztartásnak, a “Boldogság Mudrának” a leírását, hatásait szeretném megosztani veled:
“Amikor úgy érzem, le vagyok merülve, vagy csak egyszerűen azt szeretném, hogy remek napom legyen, akkor ehhez a mudrához folyamodok.Naponta 3 perc, és máris tettem valamit-tudatosan-a jó közérzetemért
Használata nem vesz igénybe többet három percnél és csodálatos napom lesz tőle! Ajánlom mindenkinek! Az önmotiváció csúcsfoka ez a mudra! Főleg, hogyha a végén a megerősítő mondatot hangosan mondjuk ki..
Flow mudra (A boldogság mudrája)
Előkészítés: nyújtsuk az ujjakat, majd rázogassuk a csuklónkat.
Mudra: Bal kézzel formázzunk csészét, és helyezzük bele a jobb kezet. A jobb kéz ujjhegyei a bal ujjakon fekszenek, a hüvelykujjakat összeérintjük. Kezünk lazán az ölünkben pihen.
Légzés: A mudra gyakorlása közben lélegezzünk mélyeket, lassan, ritmusosan és finoman. Hosszabbítsuk meg kissé a be- és kilégzés közötti szüneteket. Az első tizenkét kilégzés legyen valamivel mélyebb, majd újra normállégzéssel folytassuk.
Koncentráljunk a homlokcsakrára.
Hatása: Ha reggelente a transz-légzéssel* kombinálva gyakoroljuk, a boldogság csodálatos pillanataiban lehet részünk, amelyek az egész napot beragyogják, és erőt adnak a hétköznapokhoz. Ha esténként így meditálunk, az bizakodást, nyugalmat és jó alvást biztosít. A jobb kéz, amely a bal agyféltekével függ össze, kifelé hat és aktív, most a bal kézben nyugszik, amely a jobb agyféltekével, a belső, isteni erőkkel van összefüggésben. Ez a mudra azt szimbolizálja, hogy munkánkat, életünket és egész külső létezésünket belsőnk, az isteni hordozza, védi és tartja. Ha ezt tudjuk és érezzük, az csodálatos nyugalommal és bizakodással áraszt el bennünket. Megtesszük a tőlünk telhető legjobbat – lehet, hogy ez egészen kevés, de az is elég -, és átadjuk önmagunkkal együtt a világegyetem szerető energiáinak. A világegyetem hordoz és vezet bennünket, és mindig a legjobbat akarja nekünk. Előfordulhat, hogy ez néha fáj, ha a stressztől és önzőségtől már nem látjuk az utunkat, és kényszerítenek, hogy megálljunk. De a nyugalom és elmélyülés révén, amelyet ezzel a mudrával tapasztalhatunk meg, tisztán láthatunk.
Meglátjuk a helyes utat, és felismerjük, mi a lényeges. Így ez a mudra sok kellemetlenségtől megóvhat, és a boldogság mellett, amellyel megajándékoz bennünket, segíti és gazdagítja előrelátásunkat is.
Elég hálátlan világban élünk, és ez néha elszomoríthat vagy frusztrálhat bennünket. Ha azonban Istennek ajánlva végezzük mindennapi munkánkat, és neki adjuk át, akkor egyszerűen nincs szükségünk hálás embertársakra magunk körül, és a világegyetem viszonzásában biztosak lehetünk. Ha reggel és este gyakoroljuk ezt a mudrát, akkor hozzásegít, hogy életünkben minden megfelelően működjön. A megfelelő időben találkozunk a megfelelő helyen a megfelelő emberekkel vagy dolgokkal. És könnyebb lesz pozitívan gondolkozni, türelmesnek, nyugodtnak és az emberekkel szemben jóindulatúnak maradnunk.
Imagináció: Képzeljünk el egy fehér vetítővásznat, amelyre kedvenc színünkkel felírunk egy mondatot. Fogalmazzuk meg egy célunkat vagy kívánságunkat pozitív szavakkal. Majd engedjük, hogy a mondat felfelé emelkedjen, és koncentráljunk a légzésünkre. Engedjük, hogy a gondolatok jöjjenek és menjenek, mindig merüljünk el újra a légzés ritmusában.
Megerősítés: Minden megvan bennem, ami ahhoz szükséges, hogy boldog legyek!
A mudrák használata során megfigyeltem magamon és tanítványaimon is, hogy napról-napra történik valami apró csoda az életünkben. Egy nem várt pozitív esemény, egy apró ajándék az élettől, amit észre is veszünk és amitől szebbé varázsoljuk a minden napjainkat. Lehet, hogy ezek a csodák a mudrák nélkül is megtörténnének, ám egészen biztosan nem vennénk észrre őket. Hogy miért? mert nem arra fókuszálnánk.
Már pedig VÁGY-HIT-ELVÁRÁS! És meglesz a vágyott eredmény! tanítja az Agykontroll is!
* Transzlégzés Imagináció elmélyítéséhez (Mint ahogy a neve is fémjelzi, ez a légzéstechnika segíti az alfa hullámok szintjét, a könnyű hipnózist elérni. (Mellékhatás: hangulatjavulás) – Lélegezzünk mélyen be.- Majd engedjük le az állunkat a mellcsont irányába. – Pár másodpercig tartsuk vissza a légzést.- Emeljük a fejet.- Csak most lélegzezzünk ki.- Ismételjük meg az egészet körülbelül 12-szer.”
forrás: Gertrud Hirschi:Mudrák I-II.című könyve
Kassai Csilla – 2008.01.26 06:32
Adj
Írta Kisordas a Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2011. december. 19.
“Maga a lehetőség, hogy Uke-ja légy a Soke-nak megtiszteltetés“
- Nagato Sensei.
Gyakori, hogy úgy érzem, hogy soha nem fogom megérteni tanításait, és hogy sosem fog a lelkembe ívódni, amit átad nekem.
A Soke által tartott edzések mindig kellemes testi és szellemi fáradtsággal érnek véget számomra, miközben magamban tétován mosolygok a tapasztalatok belső zűrzavarán. Számomra az Uke szerepe az “önmagunk kiszolgáltatásának művészete”. Mint uke, a szerepkörünk nem más, mint hogy egyenesen belesétálunk a halálba. Az igaz lélek megérti, hogy ez egy lecke a Sutemiben és fejleszti a harcos merszét, bátorságát. Uke-nak lenni azt jelenti, hogy átadod magad a tori-nak.Láthatjuk, hogy ez egy adok-kapok kapcsolat, mert cserébe mi is leckét kapunk az önzetlenségünktől. Azok, akik nem tudnak megszabadulni az önzőségüktől, és nem képesek megengedni az edzőtársuknak, hogy elhajítsa, megüsse, megrúgja őket vagy fájdalmat okozzon, tulajdonképpen hátat fordítanak a tanulásnak.
Az első lépés, hogy túllépj az egód, az önzőséged határain az, hogy tudomásul vedd, beismerd annak létezését! Eztán kell a bátorság és elszántság, hogy átlépjük az önzőségünk határait, és olyanná váljunk, mint egy üres csésze tea, hogy a közvetlenül a testtől, szívtől-lélektől és a szavakáltal sajátítsuk el a tanításokat. Ezek épp olyanok, mint egy Sanshin (Három szív).Érzem, hogy mennyire fontos a Sanshin szívének fejlesztése. Ez a szív olyan, mint egy három éves gyermek szíve. Azt mondják egy hároméves szíve olyan, hogy azzal százévig is elélhetne. Így hát bármi áron meg kell próbálnunk ezt az igaz szívet “fogjul ejteni”, hogy lehetőségünk legyen a helyes élet művészetének eltanulására. Egyszerű idegessé, és frusztráltá válni, ha nem vagyunk képesek azonnal, elsőre megérteni a Soke tanításait. Azt hiszem, fontos beismerni a tényt, hogy tanításai nem valók bárkinek.
Még azok sem, akik a Soke rendszeres tanítványai, sem garantált, hogy meg fogják érteni, ?Mindenki a saját Shugyo-ján van?
A művészet elsajátítása, az alapelvek egy leckéje is egyben – TÁVOLSÁG, MEGFELELŐ SZÖG és IDŐZÍTÉS. (Kérlek úgy tekints ezekre az alapelvekre, mint egy emberi kapcsolatra vagy a társadalom módjaira és arra, ahogy az emberek és társadalmak növekednek.) (??)
Az én szemeimben az Uke lét nem más, mint felkészülés a jövőre. Én csupán megpróbálok annyira nyitottá válni, amennyire csak lehetséges. Végeredményül, remélem, hogy természetesen fogom a tudatalattimba és a “hara”-mba vésni a tanításokat. Ettől kezdve, már csak edzenem kell. Úgy hiszem, hogy az, aki túl elmélkedi, annak a tudata olyan dolgokat fog kreálni, amelyek valójában nem helyénvalóak. Az idő előrehaladtával, ezen embereknek a mozgása eltérő irányba fog fejlődni, mint azt a tanítások meghatározzák. Fontos, hogy megértsük, a Taijutsu a test művészete. Tanulj gyakorlással, és ne gondolkodással. A dojoban az elmélkedő tanítványok taijutsu-ja meg fog rekedni, beszűkül a látókörük és elméjük, miközben azt képzelik, hogy ezzel a megfelelő módon járnak el. < ?The proof is in the pudding? >.
Ezzel nyitottá válhatunk a Rokkon Shojou eszméjére, a hat érzék élesítésére, megtisztítására. Az edzésünk, mindig e körül forog. Célunk, hogy megtisztítsuk érzékeinket, hogy képessé váljunk látni a valóságot. Végeredményül, helyes döntéseket fogunk hozni, tudni fogjuk mikor cselekedjünk, és mikor ne. A tanulás kezdeti stádiumában a tanítványoknak másolniuk kell. Ez egy létfontosságú képesség, amelyel bírnunk kell. Aki nem tud utánozni, az nem tud tanulni. Erre utal a Sainou Kon KI-: Tehetség, Lélek és Kapacitás. A legnagyobb bók a tanulás kezdeti szakaszában, hogy úgy próbálsz mozogni, mint a tanítód. Ezzel azt mutatod a tanítódnak, hogy nyitott vagy a tanulásra és az oktatásra. Talán nem ez az, amire minden tanár vágyik? Minél tisztább a tanuló szíve, annál nagyobb a “kapacitása”. A tanuló képes elsajátítani a tanításokat, a “figyelem elterelő zűrzavart” kizárva elméjéből, azzal együtt, amiről azt hiszi az agya, hogy látja, hallja és érzi. Gyakran tapasztalhatjuk, hogy az öntisztulási gyakorlatok a Ryha edzés elejére vannak sorolva. Ha a harcművész tanítvány nem bír igaz, tiszta szívvel, végül elborult ítéleteket fog és bajt fog hozni. A Budo alapja a béke. Először azonban magunkkal kell békét kötnünk. Végül talán szerencsések leszük, hogy “Isten szemével és elméjével lássunk.” – Kanjin Kaname
A Soke nemrégiben nevezte meg Gan Shi Nankotsut, a múlt év témájaként. Kapcsolatban áll a hölgyek önvédelmével, amelyet közvetlenül Takamatsu Sensei tanított neki. Ez éppen anynira alkalmazható férfiak és nők esetén is. Ahogy a férfiak öregszenek, úgy öregszik az erejük is. Ha az illetőnek meg kellene védie magát az öreg évei során, egészen valószínű, hogy veszítene erősebb, fiatalabb támadójával szemben. Ez általános érvényű. ?A budo edzés előrehaladása az évek során szintén logikus.? Csupán annyit kell tennünk, hogy figyeljük a Soket. Soke oktatta a 15. danosokat, hogy megbizonyosodjon róla, hogy tanítványai értik a taijutsut, mielőtt megtanítja az ujjakal kapcsoaltos technikákat. Ha nem, a tanítványok, félre fogják érteni a tanításokat és csak az ujjak erejét fogják használni, nem pedig a Taijutsut. Valójában, az ujjak tehetséges használata, jó eséllyel a Shin Gi Tai elsajátításához vezet, amely egyesíti a lélek, a test és a technika hármasát. Shin Gi Tai mindennek ott van a hátterében, mindennek alapjául szolgá,l amit teszünk. Valószínűleg azt is beismerjük, hogy a Godan teszt, valójában ezen egyesített képességek tesztje.
Gyakran láttam magas rangú oktatókat lefogni a Soke által, akik megpróbálták megfékezni őt abban, hogy fájdalmat okozzon a test különböző részein. Ez szörnyű. Ha belegondolunk, az az ember, aki elutasítja a fájdalmat, elutasítja a tanításait. Fontos, hogy átadd magad, és megbízz Soke-ban. Soke a legmagasabb szintű leckéket nyújtja számodra. Már maga a tény is megtiszteltetés, hogy Ő okoz neked fájdalmat.
Soke azt mondta egyszer, miután rendkívül erős fájdalmat okozott nekem: ” Ezt be tudom mutatni Duncan-en, mert ő megbízik bennem.” Tapasztalatból beszélek. Nem magamat próbálom mások elé helyezni ezzel, csak az álláspontomat szeretném hangsúlyozni, hogy mit jelent Uke-nak lenni a Bujinkanban. Talán nem érted, miért vagy felkérve Uke-nak, vagy, hogy éppen mi történt veled. A legfontosabb, hogy elfogadd a tanításokat. Végül, úgyhiszem, amikor eljön az ideje, a tudást megszerzed, vagy a választ kapsz a kérdéseidre. De, ha abbahagyod az edzést, nem fogsz! Edzened kell tovább! Ne a fejeddel kérdezz, hagyd, hogy a válasz a testeden keresztül érkezzenek. Ez az, amikor a válasz belülről érkezik, és tudni fogod, hogy
ez az igazság és hogy most igazán megértetted. Ezt a választ soha nem fogod elfeledni, mert ezt a Shin Gi Tai-on kereszül tan ultad meg, nem pedig az agyad által. Ezért nevezik Tai-jutsunak, nem pedig Atama-jutsu -nak!
Írta:
Duncan Stewart, Shugyou
15 Dan, Bujinkan Shihan
Eredeti forrás:
Fordította: Benőcs Tamás (Bujinkan Főnix Dojo)
A fehér öv, avagy ahogy a legendák kezdődnek…
Írta Kisordas a Bölcsesség, Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2011. november. 14.
Egyszer régebben találtam egy nagyon jó kis írást a fekete övről, amit meg is osztottam veletek. Most magam szeretnék néhány gondolatot megosztani a fehérről. 
Mostanában ismét egyre több olyan emberrel találkozom, akik gít-edző ruhát hordanak öv nélkül. Persze eleinte tudja az ember, hogy akkor biztos vett ruhát a srác edzésre és nem volt pénze övre, vagy épp nem volt fehér öv. De ez igazából nem igaz. Pedig ez szokott először lenni a fő érv, amit általában el is fogadunk magyarázatnak. Pedig a valóság egészen más.
Mit is jelent a fehér öv napjainkban?
A fehér öv általában minden harcművészeti rendszerben a kezdőt, vagyis a full kezdőt jelenti, aki épphogy elkezdte gyakorolni az adott irányzatot. Mivel a harcművészet nem küzdősport, ezért általában sokkal több van benne, mint ütések, rúgások halmaza, kombinációja. Vagyis a testi, fizikai kontaktuson túl valami olyanra is felkészíti gyakorlóját amire más nem. Olyan értékeket és olyan kulturális hozzáállást tanít, amit manapság nem tanítanak sem iskolákban, sem sehol. Főleg mióta már a katonaság sem kötelező hazánk fiainak. Ez a filozófia amit a harcművészet tanít általában különféle sok-sok évvel ezelőtti tradícióból ered, melynek fontos része az öltözet.
A ruha tudatmódosító hatása
Bujinkan Ninjutsu tréningeken fekete gít használunk. Persze ez csak a Bujinkan létezése óta van így, hiszen Hatsumi sensei, a jelenlegi Soke még fehér Gíben gyakorolt Takamtsu senseijel. De nagyon fontos megjegyezni, hogy gí nem létezik öv nélkül. Mert a gínek a felső részét, azt egy övvel szokták össze kötni, hogy rendezett szép viseletnek látszódjon. A tiszta és rendezett ruházat igazából egy tudat módosítás. Szerintem már mindenkin volt zakó, meg öltöny nyakkendő és mindenki vágja, hogy szmokingban másként kell mozogni, lenni, mint sima utcai ruhában. (hölgyeknek mondjuk kisestélyi)
De ugyan így mondhatnám azt is mikor valaki szórakozni megy, mondjuk egy diszkóba, vagy templomba és oda is kirittyenti magát. Valószínűleg a legszebb ruháját veszi fel, ami valószínűleg tiszta is és rendezett. És valószínű, hogy egészen másként fog viselkedni ezeken a helyeken, mint otthon. Mert általában azért járunk ilyen helyekre, mert ott valami más van mint otthon. És ehhez általában egy másik fajta öltözet is kell.
Kik nem kötik fel a fehér övet és miért?
Na de vissza térve a fehér övhöz, van egy bizonyos fajta embertípus, akik nem szeretik felkötni. Pontosan azért, mert az jelent valamit. Általában valami olyan magyarázatok szoktak lenni, hogy engem nem érdekelnek a fokozatok, vagy engem nem érdekelnek az öv színek, vagy én nem ezért járok ide, vagy a feljebb már említett nincs…
Pedig igazából egészen más oka van annak, hogy valaki nem köti fel a rangjához és tudásához illő övet. Általában az alázat és nyitottság hiánya. Természetesen vannak kivételek, de az eddigi harcművészeti tanulmányaim folyamán azokon a helyeken ahol edzhettem, mindig figyeltem azokat az embereket akik nem kötnek fel fehér övet.
Azok az emberek akik nem kötik fel a fehér övet, csak azért nem veszik fel, mert túl büszkék elfogadni, hogy valaminek a legalsó lépcsőfokán állnak, illetve inkább úgy mondanám, túl büszkék elfogadni azt, hogy ahhoz, hogy valóban elindulhassanak az úton, rá kell lépniük a legalsó lépcsőfokra is. Mert fehér övet hordani az egy érzés. Egy olyan érzés amit ha valaki nem tapasztal meg, hiányozni fog neki egész életében, míg ezen az úton akar járni és ez a hiány egy olyan akadályt fog az útjába gördíteni, amitől csak nagyon nehezen fog haladni a további tudás megszerzése irányába, mert nem ismeri meg az érzést, hogy milyen egy rangsorban legalul állni.
Pedig ahhoz, hogy egy házat, diszkót, templomot, palotát is felépítsünk, mindig először ásnunk kell. Vagyis le kell mennünk alulra, hogy jó alapokat készíthessünk, amire aztán felépítjük azt amit szeretnénk. Természetesen más alapokat kell készíteni mind a négyfajta épülethez, de ebbe most nem szeretnék belemenni, itt a hangsúly azon van, hogy alapok nélkül bizony össze fog borulni a felépítendő ház.
Mi történik hosszú távon azokkal akik nem kötnek fehér övet a derekukra?
Vagyis ezek az emberek egyből a zöld övre mennek. Nálunk a Bujinkanban háromféle öv van. Fehér, zöld és fekete. Szerintem ez egy zseniális húzás volt a Sokétől, hiszen más rendszerekkel ellentétben csak a 10kyu első szint jelöljük fehérrel, utána 9kyu-tól 1 Kyu-ig (a következő kilenc szinten) mindenki zöld övet hord. (Lányok pirosat. És igazából tényleg nem nagy dolog megszerezni egy zöld övet, hiszen ha valaki azt szeretné elérni, akkor általában meg tudja tanulni az anyagot. De azt láttam, hogy azok akik nem kötik fel a fehér övet, azok mikor azt gondolják, hogy kész a ház, azt veszik észre, hogy mozognak a falak, nem tökéletesek az illesztések, a szigetelés sem, az ablakok sem zárnak jól, meg a tető is beázik. Ja, hogy nincs is tető?.
Vagyis az első lépcsőfok mindig az alázat és ehhez el kell jutni minimum oda, hogy az ember, ha már jár egy ideje edzésre és vesz is ruhát, akkor szerez egy fehér övet hozzá.
Mit lehet kezdeni azokkal az emberekkel akik mindezen dolgok ismerete ellenére sem szeretnének fehér övet kötni?
Nagyon egyszerű. Nálunk a Seijin Dojoban az a szabály, mint a legtöbb helyen a világban, hogy ha valaki 3-hónapot járt (Most négy lesz, mert az alapfokú Ninjutsu tanfolyam alatt senkit sem kötelezünk rá természetesen) akkor kötelező vennie egy Fekete gít, amihez ugye hozzá tartozik egy rangfokozatnak megfelelő öv is. Ha valaki nem akarja ezt a szabályt teljesíteni, akkor nem járhat hozzánk, nem tanítjuk Ninjutsuzni, mert Tradícionális Bujinkan Ninjutsut gyakorlunk, aminek a szabályzatába amit Soka Masaaki Hatsumi lefektetett, meg van határozva az edzéseken viselendő öltözék.
Mi van ha mégis fel köti valaki azt a fránya fehér övet?
Megnyílik előtte egy olyan kapu ami nélkül a valódi fejlődés, tanulás képessége elsajátíthatatlan. Természetesen nem a ruhától lesz senki sem az ami, de a Ruha és a rang segít abban, hogy a megfelelően tudjunk viselkedni a Dojoban. Ugyan úgy, mint mikor templomba, vagy diszkóba megy az ember.
sok szeretettel:
Horváth Ádám shidoshi-ho, dojo-cho
Egy olyan ostoba személy, aki 6 évet pazarolt el az életéből azzal, hogy nem volt hajlandó fekete gít és fehér övet venni magának az edzésekre, mert ebben a cipőben járt. De egyszer imái meghallgatásra találtattak, és találkozott végtelen szerencséjében egy olyan mesterrel, aki útba igazította és megtanította arra, hogy miért fontos felkötni a fehér övet a derekára…
Go dai
Írta Kisordas a Bölcsesség, Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2011. augusztus. 14.
A Ninja Juhakkei a Togakure Ryu 18 alapvető művészetét, technikai csoportját tartalmazza. Ez a Ninja Juhakkei, a szamurájok tizennyolc alap ismeretanyagának, a Bugei Juhappan megfelelője (ami pedig a kínai 18 alap wushu fegyver mintáját követi), nagyjából meg is egyezik azzal, de vannak különbségek is. Összességében a ninjutsu számtalan kisebb-nagyobb jutsu-ból, művészetből, technikai csoportból áll, de ez a 18 kiemelt fontosságú.
Ezek közül most következzék a szellemi megtisztulás művészetének első fele, az 5 elem szerinti tulajdonságok és gyarlóságok felosztása, melyeken felül kell emelkedni:
Seishin teki kyoyo
Önmagunk, személyes erőnk, erősségeink, gyengeségeink ismerete. Szellemi állóképességi gyakorlatok, a dolgok szemléletének útja, helyes látásmód.
Két fő részből tevődik össze. Az egyik a Go dai, az öt természeti elem, a másik a Kuji, a meditációs gyakorlatok.
Go dai: Az öt elem a nindzsa életének, gondolkodásának mozgatója. A harcban, a küzdelemben is ezt testesíti meg. A helyzetnek megfelelő legalkalmasabb motivációnak kell előtérbe kerülnie. Az emberi létezést is az öt elem határozza meg, a gyarlóságokat is így osztották fel.
Go dai
Chi: A Föld, az első és legfontosabb. Minden más kiindulópontja. A stabilizáció, a nyugodtság, a méltóság és az időtállóság jelképe. Maga az emberi test. A kéz kisujja jeleníti meg. Lélektani szempontból ez a lustaság, a változás és mozgás elvetése. A lusta embert könnyebb becsapni, megtéveszteni vagy akár megvesztegetni, mint az ébert. Könnyű elosonni mellette, mögötte, könnyen el lehet bújni és persze könnyen meg lehet ölni. A lustaság kihasználása a rakusha.
Sui: A Víz. Az érzékek, érzések jele. Tapintás, hallás, látás, ingerek érzékelése. A víz az élet tápláló ereje. A gyűrűsujj jeleníti meg. A düh megfelelője. A víz az emberi tudat megfelelője, ami pedig a változékony és érzelmi reakciói vannak. “A harag rossz tanácsadó.” – mondja a régi közmondás. Ez valóban így van, tudták ezt a nindzsák is. Van akit a gúnyolódás, van akit a sértegetés, másokat a tehetetlenség dühít fel. A feldühített ember kapkod, elhamarkodottan cselekszik, hanyag, így könnyű préda az ellenfélnek. Több harcművészeti stílus is alkalmazza a feldühítés taktikáját az ellenféllel szemben, pontosan ebből az okból kifolyólag. Az első kitörés hatalmas erejű, ezért veszélyes lehet, hacsak nem direkt erre számítunk. A kitörés után az ellenfél kifullad, erejét veszti, így pedig már könnyen el lehet bánni vele. A düh kihasználása a dosha.
Ka: A Tűz. A tűz az értelem, kreativitás, alkotóképesség, lobbanékonyság, erő jele. Vannak olyan pillanatok amikor habozás nélkül támadni kell,amikor is az ösztönöknek nagy szerepe van. Jele a középső ujj. A félelem, jámborság, jólelkűség eleme. Az ilyen embereket agresszivitással, durvasággal lehet befolyásolni. Ez az eszköze a rablóknak, a nemi erőszak elkövetőinek, a vagányoknak, az átnevelőtáboroknak, szigorított fegyintézeteknek, munkatáboroknak, de az elit katonai egységek kiképzésében is fontos szerepe van. Csak a legszilárdabb szellemmel lehet ellenállni a hosszabb időn át tartó progresszív lelki erőszaknak. Mindenki fél valamitől. Ha magunkba mélyedünk és megvizsgáljuk félelmeink okait, akkor már egy kicsit kevésbé félünk tőle. A félelmek csökkenthetőek, csak foglalkozni kell velük. Ha valaki nem foglalkozik a félelmeivel, akkor egész életén keresztül félni fog azoktól a bizonyos dolgoktól. Az ezzel való visszaélés a kyos.
Fu: A Szél. A vidámság, a jólelkűség, az emberek szeretete, az irántuk való jóindulat jele. Mindenhol mindig jelen van. A nindzsánál is mindig jelen kell, hogy legyen. A lágy szél mindent körbevesz, mindent kikerül, de nem pusztít. Jele a mutatóujj. Intellektuális beállítottság, szeretetre való képesség és igény. Koldusnak vagy nyomoréknak álcázva próbálták meg a nindzsák az emberek sajnálatát, együttérzését kihasználni. A megsajnált embert viszont általában le is becsülik mint ellenfelet, és ezt várta a nindzsa. A legtöbb jólelkű ember a hatékony támadási módokat túlságosan brutálisnak tartja, így azoktól kevésbé kell tartani. Ezen tulajdonságok kihasználása az aisha.
Ku: Az Űr. A bennünket körülvevő világmindenség, az egyetemesség szimbóluma, a másik négy elem hordozója. A köztük lévő összeköttetés, az őket alkotó elemi részecskék jele. Jele a hüvelykujj. Lélektani szempontból ez a hiúság, mohóság és korlátlan lehetőségek utáni vágy eleme. A hiú ember ritkán ismeri fel az ellenségeit. Önteltségében nem törődik másokkal, észre sem veszi, amikor megbántja őket. Sőt, később sem veszi észre őket. Előbb-utóbb emiatt sebezhetővé válik. Az “ismeretlen” ellenség könnyen a bizalmába hízelegheti magát színlelt barátsággal, csodálattal. Könnyen zsarolható, becsapható és megtéveszthető.
Ide tartozik a kéjvágy is. Ahol kéjvágyó az ellenfél, ott a helye a kunoichi-nek, a női nindzsáknak. Rengeteg történet van, ahol férfiak estek áldozatul a kontrollálatlan nemi vágyaiknak. Ennek a tulajdonságnak a kihasználása a kosha.
Láthatjuk, hogy az érzékek kontrollálása nem csak egy amolyan vallási fanatizmus, hanem a harcművészetek komoly gyakorlóinak is egy alap dolog. Az önmegtartóztatás az élet minden területén hasznos dolog, hátha még az élet után is képesek vagyunk nézni. Az ösztönösen létező ember, aki úgy él mint egy állat és igyekszik minden érzékének mindig eleget tenni, nos neki nem sok köze van harcművészet, vagy bármilyen más önmegvalósítással kapcsolatos út gyakorlásához…
Egy állatnak négyféle dologról szól az élete: evés-ivás, alvás, párzás, védekezés… Ha csak azért gyakoroljuk a Harcművészetet, mert védekezni szeretnénk, akkor igazából mi magunk is csak állatok vagyunk és nem is harcművészet az amit gyakorlunk, hanem csak bunyó, ami az elismerés, hírnév, gazdagság, vagy követők, tanítványok szerzése iránti vágyból fakad.
Le kell győznünk az állatias ösztöneinket, amiket az érzékkielégítés utáni vágy táplál és át kell alakítanunk őket lelki ösztönökké, amik az egész emberiség fejlődését szolgálják.
A lélek sat-cit-ánanda, vagyis örök-tudással-boldogsággal teli ezt kell megértenünk és akkor egy komoly lépést tettünk az úton, amin járni szeretnénk. (Már ha valóban szeretnénk járni rajta) ;D
A harcművészet tikos elvei
Írta Kisordas a Bölcsesség, Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2011. augusztus. 9.
Mik a harcművészet fő elvei?
Miért vesztek tűntek el a harcművészet elvei és változott sok rendszer küzdősporttá?
Melyek azok a gondolatok, alap elvek, melyek minden harcművészeti rendszerben benne voltak valaha?
Miért más a valóság mint a filmek?
Ezekre a kérdésekre adja meg a választ az alapelvekről szóló alap tanfolyam, mely 13 hetes, és semmilyen kötelezettséggel nem jár…
A tanfolyam mellé AJÁNDÉKBA kapod a “Niják Bibliáját: Sun Ce A Háború művészete c.:
- Ez egy lehetőség Neked, hogy megismerd mélyebben a Budo, a harcművészet útját és nem kerül semmibe.
- Ha bármikor úgy érzed, hogy nem tetszik, egy kattintással le tudsz iratkozni a tanfolyamról.
- Az adataidat Soha semmilyen körülmények között nem szolgáltatjuk ki 3. félnek…
Itt tudod elolvasni azoknak a véleményét az edzésekről, akik hozzánk járnak
Csak lenyalom a vért és megyek tovább…
Írta Kisordas a Ninjutsu, Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2010. november. 28.
Igazából mostanában sokan jöttek hozzánk a Dojoba edzeni, Ninjutsut tanulni. mindenki különálló személyiség és mindenkinek egyedi kapcsolata van a legfelsőbbel, meg minden más dologgal érzéssel. Így a fájdalommal is.
A kezdő tanfolyam első két hónapjában általában van mindenkinek ideje eldönteni, hogy mennyire gondolja komolyan azt, hogy ő most harcművészetet akar tanulni. Eleinte lassan-lassan haladunk apró lépésekkel. Megtanulunk állni, járni, esni, kelni, gurulni. Aztán ütni, rúgni és így tovább. Ez persze nem tűnik így veszélyesnek, meg rémisztőnek és ennek az írásomnak nem is az a célja, hogy meg rémisszek, vagy ijesszek bárkit is.
A Harcművészetről
Írta Kisordas a Bölcsesség, Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2010. augusztus. 9.
A harc a maga kegyetlen valóságában törvények bírák és szabályok nélkül a maga brutális valóságában nem a filmekben látható mese történet, hanem az óvatlan és felkészületlen egyén szomorú valósága mikor azt gondolta, hogy vele ez úgy sem történhet meg…
“Az ki tudja mi a harc, az mindent megtesz, hogy elkerülje.”
Nincs legjobb stílus, nincs legjobb harcos, csak emberek vannak. Mindig a gyakorló, az egyéni lélek számít, nem a rendszer, amelyet tanulmányoz. Egy konfliktus esetén az ember – fizikailag, szellemileg, lelkileg – kifejlesztett egyénisége, szabadsága dönt.
Az emberek beszélnek a harcművészetről, különböző vicceket gyártanak róla, esetleg megpróbálják utánozni a mozdulatokat. Azonban csak az igazán kitartók és aktív tanulmányozók értik meg a harcművészet valódi jelentését.
Alapja: Fölé emelkedni az erőszaknak és az erőszakosságnak. Ez a fajta gyakorlás képes arra, hogy a bennünk rejlő hatalmas energiákat alkotó, építő jellegű tréningeken használjuk fel. Segítve ezzel önmagunk fizikai, szellemi és lelki fejlődését.
Ninjutsuban alapelveket tanulunk, gyakorlunk, nem pedig technikákat, és gyakorlatsorokat. Olyan elveket, melyek az életet is működtetik. Ezen elvek megértése, megvalósítása, a hely idő és körülmény szerinti megfelelő alkalmazása maga a harcművészet.
“Az elvek ismerete az a tudás, vagyis intellektus. Az elvek alkalmazása az pedig a művészet…”
Kőkemény igazság…?
Írta Kisordas a Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2010. június. 4.
Nem olyan régen megkérdezte tőlem az egyik fiú edzésen, hogy hogyan tudna jobban fejlődni a Ninjutsuban. gondoltam leírok ezzel kapcsolatban egy pár gondolatomat ami itt és most épp van. (De lehet, hogy 10 év múlva majd mást mondok, ha megint jön egy fiú, és megkérdezi ugyan ezt…)
Mindannyian tanulunk. Általában mikor az emberek eljönnek egy-egy tréningre, mindig van valami elképzelésük, hogy mi az amit szeretnének tanulni. Látták egy filmbe, vagy a Youtube-on. Ez tetszett meg nekik és ők is akarják. Ezzel nincs is baj. Hiszen valamiért mindannyian elkezdtük gyakorolni a Ninjutsut. Csak azt nem szabad elfelejteni, hogy a valóság néha más, mint a filmek, vagy a videó portálokon szépre összevágott sokat begyakorolt felvételek. Vagyis ha valaki azt szeretné, természetesen megkaphatja. Csak meg kell fizetni érte. Mert mindennek ára van. És a fizetség az nem pénzben, vagy anyagi javakban mérhető. Mert ha valaki valóban szeretne egy komoly szintre eljutni, akkor abba időt, energiát és legfőképp a saját elképzeléseit kell áldoznia.
A folytatásért katt.
Küzdj úgy, mint a pitbull aki nem tudott fára mászni!
Írta Kisordas a Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2010. május. 27.
Ezt a bejegyzést “Jin” emlékének ajánlom, aki nem lehetett életében az akinek született. Következő életében lépjen a lelki önmegvalósítás útjára…
Pit Bull
Egyszer láttam egy pitbullt, akinek a gazdája dobált egy fa ágat, az meg szaladgált és mindig vissza hozta neki. Aztán egyszer csak a gazdi nagyobbat lendített, és az ág (jó nagy darab volt ám) felrepült egy közeli játszótér két ember magas bokrának a tetejére, és onnan nem tudott le esni. A pitbull meg látta bizony hogy ott van az ág, és elindult volna először fölfelé. De a Pitbullok azok ugye nem majmok, hanem harcos ebek, akik nem alkalmasak annyira fára mászni, és a vékony kis ágakról hol az ő lába fordult le, hol azok adták meg magukat és törtek le a súlya alatt. De persze arról szó sem lehetett, hogy lesz egy másik bot. Mert neki az kellett…
Egy ideig próbálkozott a felmászással, de aztán látta, hogy a bokor nem túl erős és törik alatta mint a pozdorja, és akkor stratégiát váltott. Elkezdte széttépni a bokrot. először a vékonyabb ágakat szabkodta ki, de aztán rá jött, hogy ez így túl sokáig fog tartani, és megragadta a bokor egyik fő törzsét, és elkezdte izomból tépni.
Jack Hoban: Az élet értéke és a ninja
Írta Kisordas a Bölcsesség, Olvasnivalók kategóriában, dátum: 2010. május. 21.
Életem nagy megtiszteltetései közé sorolom az esetet, mikor a Contemporary Books könyvkiadó felkért, hogy legyek szerkesztője Hatsumi Sensei “A Ninjutsu Esszenciája” című könyve angol nyelvű kiadásának. Ahogy haladtam előre a feladattal, kezdtem egyre inkább érezni, hogy a fordítónak bizonyára igen nehéz dolga lehetett, mert Hatsumi sensei írásmódja rendkívül különleges: minden egyes mondatnak, minden egyes kanji-nak többféle értelmezése is lehet.
Ez a ninja írásmód
Tartottam is tőle, hogy esetleg “túlértelmezem” a leírottakat, így hát főleg a nyelvtanban és a helyesírásban javítottam, és számos homályos rész értelmezésének nehéz feladatát meghagytam az olvasóknak, hadd találgassanak maguk, olvassanak a sorok között. Nekem azonban kitűnt Hatsumi sensei tanításának a lényege belőle. Ez pedig az, hogy a ninja számára az “élet” a legfontosabb érték. Azt is fontosak tartom hozzátenni, hogy a sensei ezt az értéket nem látta el egyéb jelzőkkel, vagyis nem “boldog élet”, “sikeres élet”, vagy “jómódú élet” az, amiről beszél. Ezek a jelzők mind csak másodlagosak, relatívak. Ő az életről egy elemi, univerzális értelemben beszél.
